巴金说：“50年来我在小说里写人，我总是按照我的观察、我的理解，按照我所熟悉的人，按照我亲眼看见的人写出来的。”在这里，他把“我”放在了核心地位。
然而现实情况是，大部分学生在写作中漠视甚至无视“我”的存在，假话空话满天飞，虚作套作到处是，学生写出的作文可谓“惨不忍睹”。
观其惨状，细究其原因，我觉得主要有以下几个方面。
一是学生情感匮乏。沉重的课业负担，严重挤压了学生的生活、阅读、思索空间。现在学生的生活空间狭小，生活范围大都是在“教室—寝室—食堂”三者之间展开的，四时转移，人间万象，皆与我无关，与自然脱离，与社会脱节，日子过得单调而平稳，想要有什么深刻的人生体验、感悟，实在是有点勉为其难；巨大的学业压力，使得学生穷于应付，学生基本上很少读、甚至根本不读名著，视野狭窄；每天埋头于“题海”中，很少有人有时间静心来观察思考周围的人和事，“忙忙”而“碌碌”，但过分忙碌，往往产生不了有深度的思想。没有思想，何来“我”的显现，这样，“人云亦云”，矫揉造作，胡编乱造，也就不为怪了。
二是科学评价机制的缺失。考试作文均把“思想健康”放在一个十分重要的地位，这本无可厚非，可是老师理解却常常有点“过”，对那些反映学生真实想法以及鲜明个性的文章，如描写早恋、性心理；勇敢揭示社会黑暗，如贪污受贿、买官卖官等，则被视为洪水猛兽，一律采取“敌视”态度，以不符合“主旋律”为由，一律低分，如此多的“禁忌”，让我们的学生颇感不适，而考试又如此重要，那就只能“求稳”了，久而久之，“我”之声音渐失。
再者，学校和社会对学生写作能力形成的急于求成，使得作文教学趋向简单化、机械化，写作成为对文章形式的模仿，或按某种固定的模式来演绎的过程，这种“投机取巧”的违背作文教学规律的方法，往往还能够取得高分，从而使“模式作文”大行其道。而“模式作文”的实质就是对“我”的否定与蔑视。这样，原本充满朝气、活力、想象的学生，就成了一具具没有灵魂的“躯壳”。
那么，如何让我们的学生找回那失落的灵魂，让一个有血有肉、有灵魂的“我”出现在作文中呢？
首先，要培养学生的独立思想。叶圣陶先生早就指出，“作文要说自己的话”。凡事均有“我”之见解，文章其实是人心灵的外化，是个人化的内在精神运动，没有思想的个体，又怎能孕育出有深度的文章？王小波笔下那只“特立独行的猪”会为众人所称道，不就是因为它有独立思想吗？思想独立是文章独立的前提，“我”存在，文章才真正“存在”。
其次，作文要求“真”。好文章无一不是作者情感的真实流露，庄子在《庄子·渔父》中写道，“真者，精诚之致也，不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲而不哀，强怒者虽悲而不威，强亲者虽笑而不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。”有生命力的文章，无不体现“真我”之风采。
“求真”的前提是，学生必须是个“真人”，遵从自己的内心感受，讲实话，讲真话，不虚情假意，不写“违我”之文章。文学即人学，文和人一旦分离，其价值必将黯然失色，学习中要培养学生成为“真人”，关注“自我”存在，用作品来表现人格和个性。其次是做“真文”，做属于“我”的文章，鼓励学生多写“我”之见，“我”之感，事情不一定是自己亲身经历的，但抒发的喜怒哀乐必须是发自内心的。曹雪芹就曾慨叹，“一把辛酸泪”，“谁解其中味”？《红楼梦》中的字字句句无不是作者灵魂的呐喊，是独一无二的“我”的再现，如果迷失了“我”，又怎能产生如此撼人心魄的艺术魅力呢？
再次，给学生搭建“自由”的平台。作文教学要创设一个能让学生充分展示自我、自由放飞心灵的舞台。只有这样，在一定条件下，甚至那些沉睡已久的，长期处于抑制状态下的“我”才会被唤醒并转入兴奋状态，教师创设好这个平台，将大大激发学生创造的潜能，反之则扼杀学生的创造性。
指导时要不拘一格，不可拘泥于形式，事实上，没有一种形式是万能的，也没有一种形式是万万不能的，合适的形式只有配上合适的内容才是恰当的。写作是一个充分展示自我的过程，文章没有创造性，没有“真我”的风采，是没有生命力的。
当然，在现实中，考试评价的作用是巨大的，它直接影响教师的“教”和学生的“学”，它在某种程度上，甚至可以说是“教”与“学”的风向标，如果我们在评价学生的作文时多一点宽容，给学生以充分的自由，鼓励学生写“真我”之文章，必将激发“我”之积极性，“我”也将越来越多地走入学生作文中。
过多的限制，是作文教学的异化，它必将导致学生作文中“我”的迷失乃至丧失，这其实是对学生人格的践踏。
另外，教师尽可能多布置一些开放的题目，让学生能够很自然地和“我”的生活联系起来，抒发“我”的思想。
最后，我觉得，阅读的积累与生活的体验不可缺少。前苏联的教育家苏霍姆林斯基曾经讲过，“一个人的精神发育史就是阅读史。”一个人的精神是怎么发育起来的？当然是靠书。他甚至认为阅读实际上是学生最重要的活动。只有阅读，“源头之活水”才会滚滚而来，思想才会澄澈清明；只有阅读，才会有视野的开阔与知识的内化，才会有思想之花的“盛开”，才会有“自我”的形成。
只有这样，原本缺失的“我”，才会慢慢回到我们的学生作文中来。
当我们透过学生的文章可以看见一个个灵魂激荡、个性鲜明的“我”时，作文的教学也就成功了。